和王祖賢簽約之後，邵華陽當場給了王祖賢和她媽媽十萬港幣的簽約金。十萬港幣，折合成台幣可是三百多萬啊！這可是一筆大數目，當場就讓王祖賢和她媽媽感到一陣頭暈。
然後，邵華陽就讓王祖賢先跟她媽媽回去，等自己回香港的時候，再帶著她一起回去。
王祖賢走後，忽然，鄧麗君包裏的大哥大響了，鄧麗君趕忙接聽了一下，原來是鄧麗君的媽媽打過來的，是讓鄧麗君有空的話就回家一趟，自己一家人都好久沒有看到鄧麗君了，很想念她。
放下電話之後，鄧麗君也有些難過，自己工作這麽忙，都好久沒有回家看過自己的媽媽了，心裏頗為有些難受。
邵華陽聽鄧麗君訴說了事情的經過之後，就鼓勵她回家看看自己的父母，現在就去。鄧麗君想想現在確實是個機會，也就答應了，並且問邵華陽願不願意和她一起回去看父母，邵華陽想了想，還是拒絕了，畢竟自己和鄧麗君的關係是情人關係，還是不要見對方父母才好。
鄧麗君雖然有些失望，但還是沒有強迫邵華陽，於是自行離開回家。
而邵華陽也沒了鄧麗君，也就沒在台北繼續遊玩兒，而是準備去找家五星級賓館住下，休息一下，明天再去玩兒。
走在大路上，邵華陽看著台北，此時的台灣經濟在蔣經國的整治下，已經頗具特色，台灣的高樓大廈雖然無法和後世相比，但是在這個時代，也已經頗具特色。
就在邵華陽觀賞著這裏的風景的時候，忽然，一個人攔住了他。
邵華陽吃了一驚，停下腳步一看，卻是一個三十來歲、身材胖的猥瑣男，背上還背著個大口袋，不知道裏麵放著些什麽。
“你有什麽事兒嗎？”
邵華陽疑惑地問道。
那個人嘿嘿一笑，正要說話，忽然臉色一變，一把硬拉著邵華陽，走到旁邊的石凳上，邊瞄著旁邊邊說道：“喂，兄弟，今天政府的捐款你去了嗎？”
邵華陽一頭霧水，不知道這個家夥什麽意思，說道：“什麽捐款啊？你說什麽啊？”
“愛心捐款嘛，就是那個……”
忽然，那個家夥鬆了口氣，說道，“對不起啊，兄弟，剛才那邊有兩個警察走過來！我不得不如此！你要不要幾盤愛情動作片？歐美，日本，很多新動作，很霸道的！”
“愛情動作片？”
邵華陽聽了，腦子裏不禁浮現出了一個單詞：av！
關於av，也就是愛情動作片，想來後世的80後，90後的男人，沒有一個沒聽說過的，中國狼男尤其鍾愛島國的愛情動作片，什麽蒼井空、武藤蘭等等，不知道讓中國多少男青年爆發了多少的精華。
自從電影在日本誕生以來，日本電影一直十分保守。尤其在全民皆兵的第二次世界大戰期間，國民思想是絕不允許表達私欲的作品出現。60年代之後，日本電影中對於性的表現順應了西方存在主義發展的思潮，也成為電影開發資本主義國家發展的重要手段。日本av產業非常強大產量據說是世界av產量的90%，可以說是壟斷。在亞洲國家中，日本是唯一一個有如此龐大次產業的國家。
另外，在片中尺度上，是有借鑒西方文化的因素，絕非日本所獨有。世界上最早av片並非日本所產，而是在西方。因此，日本av文化受外來影響很大，發展至今日已經完全融合為具有日本本土特色的文化。
“日本成年女性200人中會有一位做過av小姐”得出這一結論的是日本周刊娛樂雜誌《周刊郵報》該雜誌引用一位從事黃色錄像製作的行業人士的話說，日本至少有15萬名女性有過av片拍攝的經曆。
《周刊郵報》稱，“一位av錄像製作公司的職員表示，包括網路節目和地下市場在內，日本國內av市場每年產生的av片大概為3萬500o部，單純計算的話，一天是100部。新人av女優每年至少有3000人加盟”在亞洲，很少國家像日本這樣，情色產業如此發達，甚至成為一張名片，av電影出口多個國家，領先世界。
在日本，第一部較有影響的av《星與虹之詩》出現後，1982年的《洗衣店的阿健》曾創下15萬盒的銷量，轟轟烈烈的av製作開始了。
同時伴隨著的是大量的av女優明星，如蒼井空、小澤圓、飯島愛、南條麗、夕樹舞子等．av女優造星時代開啟。此舉掀翻了日本電影的保守傳統。某種程度上，1960年代之後，日本電影中對於性的表現順應了西方存在主義發展的思潮，也成為電影開發資本主義國家發展自勺重要手段。隨後，成人電影導演的代表人物小路穀秀樹提出“成人錄像”這個詞，簡稱avo這些用錄像帶拍攝的影片與“日活”浪漫情色片不同，它們不指望劇場公映，隻供在極個人的觀影環境中滿足想象。從心理學的角度而言，它更具有私密性。這一使命使av幾乎毫無藝術性可言，但卻應和了後消費時代、開放的性一觀念、商業利益與欲望膨脹的社會現實，總之，市場廣闊。