就如同园冶生活的那个年代，给自己去世的亲人烧纸的现代人，偶尔也会有一些到纸扎店里面去买一些用纸做成的超跑、别墅、数码产品一般，汉代的人，其实也喜欢在随葬品当中加入这样的模型。只不过，不同于现代社会所制作而成的等比例缩小的纸扎模型，汉代随葬的模型，大部分是用陶土制作而成的，当然也有一些流传到后世的金属制品。
伴随着后人对先人留下来的墓葬的考古发掘，这些被埋藏在地下的陶土以及金属制品，得以在千年之后重返人间，而也正是因为这些被进行了等比例缩小的实物模型，相关领域的学者才能够从这些考古墓葬品上，了解到汉代的建筑物以及园林到底是怎样的模样。
在现如今的仿古建筑当中依然在使用的硬山顶、悬山顶、歇山顶、庑殿顶以及攒尖顶，其实在出土的明器当中就已经存在了。甚至于能够在这些陪葬品当中找到复道行空，以及华北大地上分布众多的四合院，任何一个想要了解汉朝时期真正的地域风貌的人，都绝对不会去否认明器这种随葬品的宝贵价值。
“既然你都已经把即将发售的民居产品的第一项定为四合院了，那么我这里刚好有一个问题，耳房，这个经常出现在小说当中的名词，到底是怎么回事？”
面对计无否的这个问题，表示不了解四合院平面建筑结构图的人，一时半会儿还真是搞不清楚这个房子到底是怎么一回事，园冶很快就作出了解答。
为了能够以最为方便快捷的方式说明这个问题，就找一个单纯只有一进院的四合院来解释说明好了。
四合院本来就是位于东南西北四面的各一座房子围拢在一起，框定出位于中央的一个四四方方的院子，但是，这种位于四个方向的四座房屋围合形成一个图形的模式其实有个问题。
东南西北四个方向的房子彼此之间并不是完全贯通在一起的，也就是说它和能够让居民在建筑物内部跑上一整圈的客家土楼不一样，彼此之间是相互分隔，不能够让人在内部进行穿梭的。
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占地面积比较大的四合院有可能会选择使用抄手回廊的方式，从位于北边的正屋那里延伸出一左一右两条长廊，然后让这两条长廊如同环抱回收的手臂一般，将位于东南西北四个方向的四座建筑物串在一起，但是，并不是什么人家都会非常奢侈地使用廊子这种建筑物的。
没有进行完整的串联，那么就肯定会导致彼此之间围拢在一起的这四座屋子，左上角右上角左下角和右下角处，各自拥有一处空地，这处空地，就是耳房所在的位置。
弄一个字体加粗的“十”字，上下左右的各半边出头，就是位于东南西北的四座房子，一横一竖相交的那个点，就是几座房子共同围拢出来的院子，而这个字空出来的左上左下、右上右下四个角，对于需要充分利用土地面积的平民百姓来说，是绝对不能够舍弃的宝贵角落。
这样的宝贵角落位置空间不够大，所以想要弄出三开间的房间来那是绝对不可能的，但是只需要搭建一个一开间的小小房屋就足够了，这样的房子既能够作为柴房、储藏室，也可以安排成小厨房或者卫生间。
位于北方的正屋一左一右各有一个小角落，在这两个地方盖起来的房子就如同正堂的耳朵一般，一左一右对称分布，悬挂在正屋的两侧。而位于东方以及西方的两座厢房，它们靠近北方的那个小角落已经被使用了，自然也就只能够在各自靠近南方的那个小角落挂一个耳房了。